Diferencias entre esoterismo, religión, mística y cristianismo.

Hoy es difícil encontrar discursos sobre espiritualidad que diferencien bien el ámbito de lo espiritual del ámbito de lo psicológico (no están separados pero, en ocasiones, se confunden) así como que distingan entre las diversas perspectivas o grados que pueden encontrarse en la vivencia de la espiritualidad.   Como explica Edith Stein, la espiritualidad hace … Sigue leyendo Diferencias entre esoterismo, religión, mística y cristianismo.

EL AMOR CRUCIFICADO: LA NOVEDAD DEL NODUALISMO CRISTIANO

  Si ha habido un occidental que haya conocido, de un modo profundo y experiencial, el vedanta advaita (nodualismo) hindú, ese fue Henri LeSaux, Abhishiktananda (que significa “la alegría de Cristo”). LeSaux, monje benedictino, llegó a la India desde Francia, con el deseo de vivir una vida monástica más austera y con la convicción de … Sigue leyendo EL AMOR CRUCIFICADO: LA NOVEDAD DEL NODUALISMO CRISTIANO

NECESIDAD DE UN MONACATO LAICO, EL MONACATO DE LA ESCUCHA

Para Raimon Panikkar el monacato “es una dimensión de todo ser humano... la dimensión que busca la integridad, la unificación y la comunión entre todas las dimensiones de la realidad” .   Si históricamente se entendió lo monástico como algo restringido a las personas que estaban vinculadas a instituciones monásticas, hoy no se considera monopolio … Sigue leyendo NECESIDAD DE UN MONACATO LAICO, EL MONACATO DE LA ESCUCHA

EL PELIGRO ÉTICO DE UNA VISIÓN PSEUDONODUAL DE JESUCRISTO

  Hace tiempo que se está difundiendo en los ambientes cristianos progresistas una supuesta perspectiva nodual de Jesucristo, que en realidad es una visión espiritual de tipo  monista o una “pseudonodualidad” que puede deformar el misterio cristiano, como ya he señalado en otras ocasiones.   Un discurso éste de la pseudonodualidad, que creo es superficial, … Sigue leyendo EL PELIGRO ÉTICO DE UNA VISIÓN PSEUDONODUAL DE JESUCRISTO